然教法师：南无燃灯古佛！南无燃灯古佛！南无燃灯古佛！大家晚上好！今天我们大家一起共修的话题是：烧香的意义、烧香的功德。烧香是作为一名汉传佛弟子经常做的一种礼敬行为。一般烧香，烧一支，或烧三支。一支代表一体三宝，代表所有尽虚空遍法界的一切三宝。烧三支是代表供养佛、供养法、供养僧；代表断恶，修善，度生。烧香的传统来自于原始佛教。当时信众以各种旃檀香、檀香、沉香，供佛、供法、供僧。它原始的意义是让人凝神，有助于禅修，心静下来。并且还有一个功能就是防止蚊虫打搅禅修。佛法传到中国之后，它成为一种礼仪必需品，在一切佛事当中使用，主要是为了什么呢？一方面供养三宝，另一方面要营造三宝神圣庄严的氛围。当今很多香客，没有威仪的拿着香到处走动，随便往炉子里一插，或往炉子里一扔，这就没有什么太大的功德，只能是污染空气。烧香，一般讲五分法身香。下边把五分法身香给大家说一说。一、戒香，谓自心无过失，无罪恶，无嫉贤妒能的心理，无悭贪嗔忿的念头，无劫掠杀害的意图。二、定香，谓看到一切善恶境相之时，自心不会散乱。三、慧香，谓自心无障无碍，常以智慧观照自己的真如自性，不造作一切罪恶之事，虽是修行种种善事，但心中不执著所作的善行，尊敬长辈，体念下人，怜悯孤苦，救济贫穷。四、解脱香，谓自心在外境上无所攀缘，不想善，不想恶，安然自在，没有挂碍。五、解脱知见香，谓自心既于善恶都无所攀缘，但也不可以沉落断空，顽守枯寂，应当广泛参学多多闻法，认识自己的本心，通达诸佛的道法，从初发心一直到圆满菩提时，真如自性毫不变易。香的意义，是以智慧火烧那抽象无价真香，这是真实的庄严佛身，这是真实的供养如来。这五分香，皆从自性上说，皆从功德上修，也就是从自证自性法身来成如如佛。香，严格上来说它是一种供品，就是供养三宝时使用的。既然它是供品，那就要用恭敬心去烧香。如果我们为了便宜，为了自己省钱，满足自己悭贪的心，用劣质的香去烧，那就有失恭敬。当然，烧何种香要根据自己的经济情况，但是在自己经济条件允许的情况下，烧香的时候，我们要尽可能烧好的香来供养三宝，因为一切法从恭敬中求。 既然从恭敬中求，那就包括上香的几个动作也要恭恭敬敬，心里清清静静具足威仪的去上香。可事实上我们发现，很多人去寺院上香，拿着劣质的香，拿着整捆的香，带着火苗到处走动，丝毫没有那种恭敬的心，看不到那种威仪的场景。所以现在提出来烧香要燃心香，就是燃起自己的心香，这是我们以恭敬心去恭敬佛。如果说我们一定要借助外在的这个物质，来表达恭敬之心，那我们烧香的时候要烧好香，但可以烧的少一点，烧一支或者三支，现在也提倡敬香三支最如法。而不是烧劣质的香，一把一把的，甚至一捆一捆的，烧的跟柴火似的，那没有意义。我们无论是拜佛还是烧香，恭敬心很重要。具足恭敬心，你就知道如何去操作，你也就能够看得出来什么行为是如法的，什么行为是不如法的。不是说你烧了就有功德，也不是说你烧得越多，就越有功德。而是你心越清静，心里越恭敬才越有功德。所以希望大家能够如理如法的来表达对三宝的诚意，如理如法的修供养，如理如法的去烧香，成就我们的功德。回向：共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。寂本整理内容转载自公众号 燃灯佛学研修院了解更多